ну, сказать «все» не могу :)), ибо... Не думаю, что возможно говорить именно с позиции достоинства. Все таки это не купи-продай и не по заслугам дается нечто, а по милости. Если б по заслугам давали, то уж не знаю, были бы мы живы :-D). Читать? Хм... «Весь» Влахос. Однозначно. На мой взгляд, разумеется. Есть такая книжка «Умное делание. О молитве Иисусовой» — сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей, составитель— ныне покойный игумен Валаамского монастыря Харитон. Можно сказать, это младшиая сестра (книга) Добротолюбия, но в отличии от Добротолюбия содержит только «по теме» и современным языком, а в отличии от «Писем странника» не настолько... художественна что ли. Вобщем, весьма достойная книга. Что еще... мне сложно сказать, честно говоря. Всё мною прочитанное в основном закончилось лет 15 назад :). Много разного, может быть слишком много. Последние несколько лет всё очень узко-специально, скажем так :). Взгляды и околохристианская философия меня не интересуют. В принципе не интересуют. Схоластика и пр.— никогда не интересовали :), хотя, в свое время и это прошел. Короче говоря, мой интерес исключительно в том, что непосредственно практично, вне демагогий, меж- каких-то споров, внутрицерковной политики и пр. внешних вещей. Исихазм. Живая практика. Все споры, обоснования, политические елозания, хотя и прикрываемые цитатами из Евангелий, меня не интересуют, это всё уводит от Бога. Поэтому, если и читаю, то тех, кто не на словах, не в теории, не в умничаниях, какие бы они симпатичные иногда и милые уму не были, а кто шел путем живой молитвы. И то крайне мало и очень редко читаю. Чаще перечитываю какие-то фрагменты, чем читаю. Вобщем-то, прочитано много чего было за 30 лет :). Антоний Сурожский, конечно :), прост и доступен... В хорошем смысле прост. И честен.
Вобщем, меня больше практика интересует, чем забить себя теорией и никуда не сдвинуться. А сверять свой путь, разумеется, надо по Слову Божьему и тем подвижникам, которые прошли этот путь и оставили «мяки» :)).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-11-26 08:02 pm (UTC)Не думаю, что возможно говорить именно с позиции достоинства. Все таки это не купи-продай и не по заслугам дается нечто, а по милости. Если б по заслугам давали, то уж не знаю, были бы мы живы :-D).
Читать? Хм...
«Весь» Влахос. Однозначно. На мой взгляд, разумеется. Есть такая книжка «Умное делание. О молитве Иисусовой» — сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей, составитель— ныне покойный игумен Валаамского монастыря Харитон. Можно сказать, это младшиая сестра (книга) Добротолюбия, но в отличии от Добротолюбия содержит только «по теме» и современным языком, а в отличии от «Писем странника» не настолько... художественна что ли. Вобщем, весьма достойная книга.
Что еще... мне сложно сказать, честно говоря. Всё мною прочитанное в основном закончилось лет 15 назад :). Много разного, может быть слишком много. Последние несколько лет всё очень узко-специально, скажем так :). Взгляды и околохристианская философия меня не интересуют. В принципе не интересуют. Схоластика и пр.— никогда не интересовали :), хотя, в свое время и это прошел.
Короче говоря, мой интерес исключительно в том, что непосредственно практично, вне демагогий, меж- каких-то споров, внутрицерковной политики и пр. внешних вещей. Исихазм. Живая практика. Все споры, обоснования, политические елозания, хотя и прикрываемые цитатами из Евангелий, меня не интересуют, это всё уводит от Бога. Поэтому, если и читаю, то тех, кто не на словах, не в теории, не в умничаниях, какие бы они симпатичные иногда и милые уму не были, а кто шел путем живой молитвы. И то крайне мало и очень редко читаю. Чаще перечитываю какие-то фрагменты, чем читаю. Вобщем-то, прочитано много чего было за 30 лет :).
Антоний Сурожский, конечно :), прост и доступен... В хорошем смысле прост. И честен.
Вобщем, меня больше практика интересует, чем забить себя теорией и никуда не сдвинуться. А сверять свой путь, разумеется, надо по Слову Божьему и тем подвижникам, которые прошли этот путь и оставили «мяки» :)).