о словах и не словах...
Oct. 14th, 2010 07:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterwindЗнаете, я вот в быту, в жизни не виртуальной, ЖЖшной скажем, формы, не революционер ))). Не юноша с горящим взором, обличающий, призывающий, отвергающий, клеймящий, ругающийся, спорящий, доказывающий, требующий и т.д. Напротив :)), спокойный, не громкий, не вызывающий, не суетящийся, не любящий быть на виду, а тем более, стоять на трибуне, не насилующий, не сворачивающий любую тему... упс, здесь могу соврать )). Не миссионер вобщем. В том смысле, в каком обычно понимается. Да, у меня есть убеждения, я могу их обосновать — будут ли эти обоснования достаточны или вообще восприняты другим — другой вопрос, но так всегда и во всем, со всеми; есть некие знания в чем-то, я могу их изложить и показать «где лежит, чтобы ты, если хочешь, мог пойти и попытаться взять». Но я не буду никого туда гнать, доказывать, что ему обязательно надо пойти и взять. Напротив, чаще наоборот — не надо туда идти и не надо даже думать о том, чтобы взять )))). Потому-то и потому-то. Когда будет действительная необходимость, ты пойдешь меня или кого другого не спрашивая.
То есть, мои убеждения, мой опыт, мое знание — это мои убеждения, мой опыт и мое знание, не обязательный для всех, не обязательный ни для кого. Но если ты спрашиваешь... я, исходя из того, кто ты, где ты, какой ты и почему спрашиваешь, что-то отвечу ))). Для меня важнее где я, кто я, чей я. Не в том смысле, что мне безразличен ты, а в том смысле, на каком основании, почему и т.д., ты спрашиваешь меня, а я тебе отвечу. Кто я, чтобы говорить это. Что лично я могу дать? Или кинуть «камень в воду» и довольный собой уйти? Оставив того, кому сказал, где он есть или бросив на перепутье? Что дальше? Отправить по инстанции — иди туда, там скажут? Да были многие. Ушли.
Я прихожанин храма ))), сейчас того, что ближе к дому, по экономическим соображениям — дорога, время... Я не ругаюсь с пресвитерами, при этом не лицемеря ))). У нас нормальные человеческие отношения, взаимоуважительные, с кем-то глубокая симпатия. Нормальное, открытое общение в котором я мало что умалчиваю, разве уж совсем интимные вещи, ради самого человека... я имею ввиду свои взгляды, мысли, мировоззрение. Было бы странно иначе. Мы нормально разговариваем и больше общего чем разного, а разное из области несущественной, ну, примерно, не все шатены — есть рыжие, седые, лысые, блондины.
Я к чему... слова без человека воспринимаются иначе. В иной интонации, с иными акцентами, в иной связи, даже в ином контексте, как ни странно иногда. Прочитанному часто придается совершенно неузнаваемый вид. Людям, которые знают меня лично, проще, конечно, читать мой ЖЖ. Для них не загадка, как я говорю в том или ином случае, с какой интонацией, зачем говорю, исходя из всего контекста, который есть Я. Они знают мой голос, выражение глаз, мимику ))). Да, они не со всем могут быть согласны. Разумеется. У нас разные взгляды на некоторые вещи, а взгляды связаны с тем-то и тем-то, то есть, имеют свою историю, развитие, контекст, и у разных людей это запросто может не совпадать. Друзья не перестают от этого быть друзьями. В конце-концов, диалог — это не нечто в унисон, это слияние, конфликт (по определению, вне качественной оценки) с целью консенсуса, обмен, двух. В итоге возможет и унисон, но не обязателен. Ромашка, рожь и василек растут на одном поле, дополняя друг друга, но не становятся чем-то однообразно единым.
ЖЖ — своего рода дневник. В нем невозможно всё по определению. Мы даже в реале, даже самых близких и дорогих людей, не воспринимаем никогда как целое, только частями. Поэтому, в нем я пишу главное, то, что занимает меня, не пытаясь объять всего. Какой долгий пролог...
Я знаком или знаю со многим, что можно противопоставить, чем можно оправдать )). Знаю людей, которых годами терпеливо, осторожно двигали от невнятности и фобий с критикой к построению более осмысленных отношений с Богом, Церковью. И слава Богу, что они подвинулись. Не буду перечислять всего что видел, слышал, с чем имел дело, с чем имею. Я к тому, что прекрасно знаю, как тяжело иногда привести, но еще сложнее оставить даже тех, кто прискакал сам на крыльях очарования. О pro и contra, о том, что кому можно сказать, а что нет, в зависимости от состояния, а что лучше вообще никому не говорить. Не безошибочно конечно )). Но... учитывая многое, все-таки, есть вещи принципиальные. Фундаментальные. О них можно говорить по разному. Но о них нельзя не говорить вообще. Они всегда неудобны и всегда раздражают — это естественно, потому что сдвигают меня с насиженного места, заставляют опять двигаться, а я только вот удобно прилег в нише. Они не должны отталкивать, но они всегда неудобны. И для иного движение будет — устоять на том месте, где встал. Все разные, у всех по разному...
Но на себе знаю, как приятно может быть обмануться, поверить в иллюзию, оправдаться передергиванием, мотивируя вполне благочестиво милосердием, любовью, снисхождением к слабостям, к общему состоянию, к частным проблемам, якобы, перложив на плечи Божьи, в Его волю, промысел, не перетягивая одеяло участия на себя по самомнению.
И, в итоге, общий фон и частное состояние оказываются таковы, что с одной стороны вроде «потихоньку спасаемся», а с другой, глядя на это, возникает резонный вопрос — а зачем Это всё было? Зачем?! Ну ведь и до Него были храмы, до него были священники, учителя закона, верующие. И до Него исповедовали Единого. Ходили в храмы, молились, приносили жертвы, зажигали свечи по домам, старались не нарушать закон, жить благочестиво, причем, в сравнении с днем нынешним, это имело несопоставимые масштабы и качество. Как говорится, нам и не снилось... Зачем нужно было перевернуть всё, наговорить кучу неудобоваримого, ставящего всё с ног на голову, отвергающего, обличающего, нелицеприятного, принять крестную смерть и Воскреснуть... зачем? Чтобы все постепенно успокоилось, вошло в колею, развеялся страшный сон для одних и забылось светлое ожидание для других, и все пошло по накатанной колее? Лично со мной что произошло-то? Поменяли имена, добавили новые понятия, но это философия, теория, мне, обычному человеку, которому не надо обосновывать необходимость существования вон того дома и его клерков, что с этого? Ну принял имя, ну пришел, как принимали 5 тысяч лет назад до меня, как приходили... что ждет Он от меня? Или мое участие сводится к лайт-программе того что было до? Он сказал «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Вот, я пришел. Я здесь где Твое имя. Я «делаю что мне говорят». Мне говорят, что этого достаточно, не надо мутить воду, у нас тут проблем вокруг, слава Богу что хоть так. Но где покой-то? В безразличии? В соглашении с тем, что недосягаемо, можно не суетиться и расслабиться? Что Ты так благ, что все решишь за меня и без меня, а ты вон, хотя б минимум исполни, по плоти, то есть, по закону. А зачем тогда было Это всё? Я-то кто и что во всем этом? Где я?
Зачем колобродить, это ж нарушает покой, вносит смуту, человек неспокоен, а ему нужен покой, а он теперь и не поймет что и как — кому верить, как молиться, чего ждать?..
Богу верить :)). И ждать Его пришествия, так ждать, чтобы встретить с радостью, а не спрятаться как Адам в кусты от стыда. И быть подобным Ему — не лицемерить, но понимая слабость людей, сочувствовать, миловать, любить, но не потакать слабости, развращая человека... и самого себя.
Вобщем, всё для самого себя ))). Кому-то близко — ну близко. Далеко — да никто и не навязывает )).
То есть, мои убеждения, мой опыт, мое знание — это мои убеждения, мой опыт и мое знание, не обязательный для всех, не обязательный ни для кого. Но если ты спрашиваешь... я, исходя из того, кто ты, где ты, какой ты и почему спрашиваешь, что-то отвечу ))). Для меня важнее где я, кто я, чей я. Не в том смысле, что мне безразличен ты, а в том смысле, на каком основании, почему и т.д., ты спрашиваешь меня, а я тебе отвечу. Кто я, чтобы говорить это. Что лично я могу дать? Или кинуть «камень в воду» и довольный собой уйти? Оставив того, кому сказал, где он есть или бросив на перепутье? Что дальше? Отправить по инстанции — иди туда, там скажут? Да были многие. Ушли.
Я прихожанин храма ))), сейчас того, что ближе к дому, по экономическим соображениям — дорога, время... Я не ругаюсь с пресвитерами, при этом не лицемеря ))). У нас нормальные человеческие отношения, взаимоуважительные, с кем-то глубокая симпатия. Нормальное, открытое общение в котором я мало что умалчиваю, разве уж совсем интимные вещи, ради самого человека... я имею ввиду свои взгляды, мысли, мировоззрение. Было бы странно иначе. Мы нормально разговариваем и больше общего чем разного, а разное из области несущественной, ну, примерно, не все шатены — есть рыжие, седые, лысые, блондины.
Я к чему... слова без человека воспринимаются иначе. В иной интонации, с иными акцентами, в иной связи, даже в ином контексте, как ни странно иногда. Прочитанному часто придается совершенно неузнаваемый вид. Людям, которые знают меня лично, проще, конечно, читать мой ЖЖ. Для них не загадка, как я говорю в том или ином случае, с какой интонацией, зачем говорю, исходя из всего контекста, который есть Я. Они знают мой голос, выражение глаз, мимику ))). Да, они не со всем могут быть согласны. Разумеется. У нас разные взгляды на некоторые вещи, а взгляды связаны с тем-то и тем-то, то есть, имеют свою историю, развитие, контекст, и у разных людей это запросто может не совпадать. Друзья не перестают от этого быть друзьями. В конце-концов, диалог — это не нечто в унисон, это слияние, конфликт (по определению, вне качественной оценки) с целью консенсуса, обмен, двух. В итоге возможет и унисон, но не обязателен. Ромашка, рожь и василек растут на одном поле, дополняя друг друга, но не становятся чем-то однообразно единым.
ЖЖ — своего рода дневник. В нем невозможно всё по определению. Мы даже в реале, даже самых близких и дорогих людей, не воспринимаем никогда как целое, только частями. Поэтому, в нем я пишу главное, то, что занимает меня, не пытаясь объять всего. Какой долгий пролог...
Я знаком или знаю со многим, что можно противопоставить, чем можно оправдать )). Знаю людей, которых годами терпеливо, осторожно двигали от невнятности и фобий с критикой к построению более осмысленных отношений с Богом, Церковью. И слава Богу, что они подвинулись. Не буду перечислять всего что видел, слышал, с чем имел дело, с чем имею. Я к тому, что прекрасно знаю, как тяжело иногда привести, но еще сложнее оставить даже тех, кто прискакал сам на крыльях очарования. О pro и contra, о том, что кому можно сказать, а что нет, в зависимости от состояния, а что лучше вообще никому не говорить. Не безошибочно конечно )). Но... учитывая многое, все-таки, есть вещи принципиальные. Фундаментальные. О них можно говорить по разному. Но о них нельзя не говорить вообще. Они всегда неудобны и всегда раздражают — это естественно, потому что сдвигают меня с насиженного места, заставляют опять двигаться, а я только вот удобно прилег в нише. Они не должны отталкивать, но они всегда неудобны. И для иного движение будет — устоять на том месте, где встал. Все разные, у всех по разному...
Но на себе знаю, как приятно может быть обмануться, поверить в иллюзию, оправдаться передергиванием, мотивируя вполне благочестиво милосердием, любовью, снисхождением к слабостям, к общему состоянию, к частным проблемам, якобы, перложив на плечи Божьи, в Его волю, промысел, не перетягивая одеяло участия на себя по самомнению.
И, в итоге, общий фон и частное состояние оказываются таковы, что с одной стороны вроде «потихоньку спасаемся», а с другой, глядя на это, возникает резонный вопрос — а зачем Это всё было? Зачем?! Ну ведь и до Него были храмы, до него были священники, учителя закона, верующие. И до Него исповедовали Единого. Ходили в храмы, молились, приносили жертвы, зажигали свечи по домам, старались не нарушать закон, жить благочестиво, причем, в сравнении с днем нынешним, это имело несопоставимые масштабы и качество. Как говорится, нам и не снилось... Зачем нужно было перевернуть всё, наговорить кучу неудобоваримого, ставящего всё с ног на голову, отвергающего, обличающего, нелицеприятного, принять крестную смерть и Воскреснуть... зачем? Чтобы все постепенно успокоилось, вошло в колею, развеялся страшный сон для одних и забылось светлое ожидание для других, и все пошло по накатанной колее? Лично со мной что произошло-то? Поменяли имена, добавили новые понятия, но это философия, теория, мне, обычному человеку, которому не надо обосновывать необходимость существования вон того дома и его клерков, что с этого? Ну принял имя, ну пришел, как принимали 5 тысяч лет назад до меня, как приходили... что ждет Он от меня? Или мое участие сводится к лайт-программе того что было до? Он сказал «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Вот, я пришел. Я здесь где Твое имя. Я «делаю что мне говорят». Мне говорят, что этого достаточно, не надо мутить воду, у нас тут проблем вокруг, слава Богу что хоть так. Но где покой-то? В безразличии? В соглашении с тем, что недосягаемо, можно не суетиться и расслабиться? Что Ты так благ, что все решишь за меня и без меня, а ты вон, хотя б минимум исполни, по плоти, то есть, по закону. А зачем тогда было Это всё? Я-то кто и что во всем этом? Где я?
Зачем колобродить, это ж нарушает покой, вносит смуту, человек неспокоен, а ему нужен покой, а он теперь и не поймет что и как — кому верить, как молиться, чего ждать?..
Богу верить :)). И ждать Его пришествия, так ждать, чтобы встретить с радостью, а не спрятаться как Адам в кусты от стыда. И быть подобным Ему — не лицемерить, но понимая слабость людей, сочувствовать, миловать, любить, но не потакать слабости, развращая человека... и самого себя.
Вобщем, всё для самого себя ))). Кому-то близко — ну близко. Далеко — да никто и не навязывает )).
Tags:
