Личный опыт есть всегда ))), он не всегда интерпретируется, или не всегда верно или в полной мере, но есть всегда. Он «включается» когда срабатывает некий пускатель, тогда вспоминается и прочитывается — в зависимости от пускателя, прочитывается ложно (иллюзия) или истинно.
Что до Гоголя... психология, как свойство плоти, разумеется, включена во все процессы, в том числе и в духовный, но нельзя подменять психологизмом веру, духовность )). А это сплошь и рядом. Я называю это «духовной наркоманией». Когда человек выстраивает некие мыслеформы, как нечто, по его мнению, должно выглядеть, что он должен чувствовать и т.д. Или, в момент вдохновения, замечает, например, что у него покалывание в левой пятке )))). Раз, второй, третий... и он начинает отождествлять покалывание в левой пятке с присутствием вдохновения, неким контактом с Силой и т.п. А потом, в какой-то момент, покалывания прекращаются, и человек начинает сомневаться, метаться — вдохновение меня покинуло, я опустел, меня лишили важного (разумеется важного )), тщеславие-то щекотало). И он начинает искать способы вернуть. Причем, вернуть не вдохновение, поскольку его не пощупаешь и не понюхаешь, оно «тонко» для органов чувств, а искать вот тот суррогатный заместитель — покалывание. Начинает пробовать всякие психофизические практики и т.п., чтобы вернуть ощущение, иллюзию обладания, причастности ))). Как правило, все выливается в депрессию и крах личности, если не помогут... Гоголю не повезло ))) — его «духовный онанизм» оказался ярче по впечатлениям чем реальность, до которой он так и не коснулся, коснувшись только вещи — Гроба Господня.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-08 11:01 pm (UTC)Что до Гоголя... психология, как свойство плоти, разумеется, включена во все процессы, в том числе и в духовный, но нельзя подменять психологизмом веру, духовность )). А это сплошь и рядом.
Я называю это «духовной наркоманией». Когда человек выстраивает некие мыслеформы, как нечто, по его мнению, должно выглядеть, что он должен чувствовать и т.д. Или, в момент вдохновения, замечает, например, что у него покалывание в левой пятке )))). Раз, второй, третий... и он начинает отождествлять покалывание в левой пятке с присутствием вдохновения, неким контактом с Силой и т.п. А потом, в какой-то момент, покалывания прекращаются, и человек начинает сомневаться, метаться — вдохновение меня покинуло, я опустел, меня лишили важного (разумеется важного )), тщеславие-то щекотало). И он начинает искать способы вернуть. Причем, вернуть не вдохновение, поскольку его не пощупаешь и не понюхаешь, оно «тонко» для органов чувств, а искать вот тот суррогатный заместитель — покалывание. Начинает пробовать всякие психофизические практики и т.п., чтобы вернуть ощущение, иллюзию обладания, причастности ))). Как правило, все выливается в депрессию и крах личности, если не помогут...
Гоголю не повезло ))) — его «духовный онанизм» оказался ярче по впечатлениям чем реальность, до которой он так и не коснулся, коснувшись только вещи — Гроба Господня.