Хм... :))) Открытие :). Разве бывает «не мистическая» вера? Она по сути своей мистична. Соответственно, говоря о практике, речь не идет о воспитании джентльмена, хотя, как «побочный продукт», возможен и такой вариант :)). Общение — это, как минимум, диалог, со всеми атрибутами диалога :). Вы считаете, что диалог между «ограниченным разумным существом» и Богом — это из разряда банальностей без налета мистики? Да, для меня чудо — тоже, — плод вмешательства Создателя в то, что я привычно считаю естественным ходом вещей )). Не могу сказать, что испытываю к чему-либо какой-либо интерес, в том смысле, что меня волнуют вопросы «потустороннего» и я прилагаю какие-то усилия (практики) для удовлетворения этого интереса. Но... )) Тот самый диалог, который Вы начинаете (а если Он начинает, как в случае с Савлом например, тем более)по какой-то конкретной причине, управляем не Вами :). Даже в межчеловеческом общении любой диалог, начавшись, может завести неизвестно куда. Как говорится — начали за здравие... Мы не знаем мысли Творца о каждом из нас. Мы не знаем Его Промысла. Мы понятия не имеем о том, кто мы (ибо не знаете, какого вы духа). Мы ничего не знаем. Мы имеем мнение. То самое «ходить», на мой взгляд, включает в себя и ту «прозрачность», о которой уже говорили. Иначе невозможно. Иначе будет хождение по собственному выбору, своеволию, не учитывая Его, но со значком «Ай лав Иисус» к примеру. «Ходить» — это быть в диалоге, и поступать по Его слову, обращенному лично тебе. Что не упраздняет, разумеется, сказанного Им для всех. И, опять таки, ап. Павел весьма не двузначно говорит об этом, говоря о тех же Дарах. Для меня нет разделения жизни на «ту» и «эту», ткань жизни непрерывна и цельна, в ней нет «до», «после», «теперь», «там» всё «здесь и сейчас». «Загробная вещь» (помни о смерти)интересует всех, поскольку «нам там жить» )), вечно и бесконечно. И то, с чем и как я буду пребывать в вечности (а я в ней уже пребываю, с того момента, как Господь «призвал меня из небытия к бытию»), я создаю каждое мгновение своей жизни. Поэтому, всё не так уплощено, как хотелось бы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: Мистика
Date: 2009-08-09 09:22 pm (UTC)Разве бывает «не мистическая» вера? Она по сути своей мистична. Соответственно, говоря о практике, речь не идет о воспитании джентльмена, хотя, как «побочный продукт», возможен и такой вариант :)).
Общение — это, как минимум, диалог, со всеми атрибутами диалога :). Вы считаете, что диалог между «ограниченным разумным существом» и Богом — это из разряда банальностей без налета мистики?
Да, для меня чудо — тоже, — плод вмешательства Создателя в то, что я привычно считаю естественным ходом вещей )).
Не могу сказать, что испытываю к чему-либо какой-либо интерес, в том смысле, что меня волнуют вопросы «потустороннего» и я прилагаю какие-то усилия (практики) для удовлетворения этого интереса. Но... ))
Тот самый диалог, который Вы начинаете (а если Он начинает, как в случае с Савлом например, тем более)по какой-то конкретной причине, управляем не Вами :). Даже в межчеловеческом общении любой диалог, начавшись, может завести неизвестно куда. Как говорится — начали за здравие...
Мы не знаем мысли Творца о каждом из нас. Мы не знаем Его Промысла. Мы понятия не имеем о том, кто мы (ибо не знаете, какого вы духа). Мы ничего не знаем. Мы имеем мнение. То самое «ходить», на мой взгляд, включает в себя и ту «прозрачность», о которой уже говорили. Иначе невозможно. Иначе будет хождение по собственному выбору, своеволию, не учитывая Его, но со значком «Ай лав Иисус» к примеру. «Ходить» — это быть в диалоге, и поступать по Его слову, обращенному лично тебе. Что не упраздняет, разумеется, сказанного Им для всех. И, опять таки, ап. Павел весьма не двузначно говорит об этом, говоря о тех же Дарах.
Для меня нет разделения жизни на «ту» и «эту», ткань жизни непрерывна и цельна, в ней нет «до», «после», «теперь», «там» всё «здесь и сейчас».
«Загробная вещь» (помни о смерти)интересует всех, поскольку «нам там жить» )), вечно и бесконечно. И то, с чем и как я буду пребывать в вечности (а я в ней уже пребываю, с того момента, как Господь «призвал меня из небытия к бытию»), я создаю каждое мгновение своей жизни.
Поэтому, всё не так уплощено, как хотелось бы.