То, о чем Вы говорите, неправильно называть знанием. Для внутреннего неосознанного "знания" неясного происхождения но ясного содержания необходимо придумать другое слово. Слишком уж радикально эта вещь отличается от того, что мы зовем "знанием". Во-первых, я не уверен, что такого рода "знание" "упразднится" (по крайнем мере, если оно от Бога). Во-вторых, знание накапливается МЕЖДУ людьми благодаря ЯЗЫКУ, а эта вещь индивидуальна и сразу попадает внутрь. Для настоящего знания выработаны более-менее надежные механизмы проверки его достоверности. Такое же "знание" сразу приводит к убежденности, без проверки. И, будучи полученным, такое "внутреннее знание" начинает далее работать на неосознанном уровне в области психологии. Внутренняя уверенность такого человека производит огромное впечатление на других, они (неосознанно) тоже заражаются этой уверенностью. Может быть это и есть легально предусмотренный путь распространения религиозных верований, но мне это не нравится. Не нравится по той же причине, по какой не нравятся все созданные Богом животные механизмы. Например: сильный рявкнул - слабый испугался, отступил - сохранил себя для популяции. Благой механизм, и работает надежно. Но мне он не нравится начиная уже с "сильный рявкнул". Тот же Апостол Павел в каком-то смысле противопоставлял животное и Божье, даже называл природное бесовским. Достоинство детей Божьих обязывает нас жить уже по другим законам. Говорят, что человек, в одиночку переночевавший в израильской пустыне, редко остается неверующим. Даже военных пробивает. Вроде бы хорошо, по крайнем мере результат замечательный. Но мне это тоже не нравится. Не нравится потому, что подобные же механизмы приводят и к другим результатам. Негры, верящие в действенность проклятий колдуна, ложатся и дисциплинированно умирают, будучи совершенно здоровыми. Молодежь валит в Белое Братство или к свидетелям Иеговы. И все внутренне убеждены. Именно поэтому доводы разума не могут столкнуть их с их позиции - их внутренняя убежденность является для них бОльшим свидетельством. Я понимаю, что человек это нечто большее, чем только его сознание. Но мое сознание - это моя дверь. Там я могу хоть как-то контролировать, что в меня входит. Поэтому мне искренне не нравятся 25-е кадры, и другие способы воздействия на меня, минующие мою дверь. И я искренне верю, что хозяин не полезет в окно. Дверь же моя для Него всегда открыта.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: Уверенность Павла
Date: 2009-08-08 10:23 am (UTC)Не нравится по той же причине, по какой не нравятся все созданные Богом животные механизмы. Например: сильный рявкнул - слабый испугался, отступил - сохранил себя для популяции. Благой механизм, и работает надежно. Но мне он не нравится начиная уже с "сильный рявкнул". Тот же Апостол Павел в каком-то смысле противопоставлял животное и Божье, даже называл природное бесовским. Достоинство детей Божьих обязывает нас жить уже по другим законам.
Говорят, что человек, в одиночку переночевавший в израильской пустыне, редко остается неверующим. Даже военных пробивает. Вроде бы хорошо, по крайнем мере результат замечательный. Но мне это тоже не нравится. Не нравится потому, что подобные же механизмы приводят и к другим результатам. Негры, верящие в действенность проклятий колдуна, ложатся и дисциплинированно умирают, будучи совершенно здоровыми. Молодежь валит в Белое Братство или к свидетелям Иеговы. И все внутренне убеждены. Именно поэтому доводы разума не могут столкнуть их с их позиции - их внутренняя убежденность является для них бОльшим свидетельством.
Я понимаю, что человек это нечто большее, чем только его сознание. Но мое сознание - это моя дверь. Там я могу хоть как-то контролировать, что в меня входит. Поэтому мне искренне не нравятся 25-е кадры, и другие способы воздействия на меня, минующие мою дверь. И я искренне верю, что хозяин не полезет в окно. Дверь же моя для Него всегда открыта.