(no subject)

Вот непонятно мне :)), как о духовном можно спрашивать у человека, от которого надо хороших людей защищать? :) Когда всякий вопрос надо спешить предварить сообщением, что человек хороший-то, поскольку он за мундиром живой души не видит.
Такое надо у духовных спрашивать. Ведь плод Духа у нас что? Любовь и милосердие. Человек, одарованный и имеющий плоды, чаще промолчит чем скажет — ведь мир дороже. По милосердию своему он толерантен беспредельно, на все кивает, ни в чем не уверен и все допускает, о себе не мнит, Бога любит, слабости и пороки любовью покрывает, по написанному самим апостолом. Он не скажет, как Спаситель фарисеям — вы гробы крашенные, сыны ехидны. Как минимум, они не спрашивали о своем духовном состоянии, а по любви и милости нефиг клеймить и обзываться, они, между прочим, люди, в преобладающем большинстве, хорошие. И не просто хорошие — они мало того что знают закон, они его неукоснительно выполняют. Как такое можно сказать представителю народа-богоносца, да еще, например, послушнику а то и монаху? У него ж этническое православие, самое истинное в жилах течет :), по вере отцов, по истинному вероучению, от Апостолов, через Византию и Афон, нашим отцам переданное, патамушта только этот народ мог взять и понести. Никак нельзя… это не только оскорбление хорошего человека, это попрание всех основ веры, уничижение и Бога Отца, и Бога Сына, и Бога Духа Святаго в лице хорошего человека. И человек духовный, разумеется, все это восприемет, излучает любовь и смирение, любит симпатичных ему и хороших, пишет скабрезные стишки на несимпатичных и бездуховных, доверяя их близким, а на милых сердцу ни голоса не повысит своего, ни напраслину не возведет, обличив.  Везде промолчит, везде все стерпит, со всем согласится, а если и не согласится, то голоса не подаст и взглядом неласковым не выдаст, ибо ближнего лелеять надо, беречь его душу бессмертную. Ведь все спасуцца! Потомучто Бог того хочет. Поэтому, не нарушай мира, пусть себе баловаюцца, косячат, выдают одно за другое, тупят, обманывают, леняцца, лицемерят, лицеприятствуют, становятся рабами человеков и мертвой буквы — все спасуцца! А ты мир не нарушишь, ибо духовный… Потому что хорошие люди — это наше всё. На их земля русская, и нерусская, и вера держицца. Если не они, то кто? Кураев штоле? Никак нет, вот на ентих хороших людях, смиренных, особливо монахи и послушники с послушницами, морозящие задницу в неблагоустроенных туалетах из-за падлюки-игуменьи, терпящие холод и голод и всяческие лишения по своему монашескому бытию, на которое пошли невольниками веры… это ж золотой генофонд Церкви! Святые Ея!
И, конечно, этот духовный человек, невзирая ни на что, прозревает глубины ацкия и высоты горния, ангелы ему служат и всячески пособляют, он-то и может дать слово духовное, наставляющее, которое понести-то нелегко, но сладостно, ибо дар драгоценный нам грешным и недостойным по его молитвам и любви Божией вот так, на халяву, типа всуе, обломилси…
А хрен ли спрашивать у салдафона, который в самомнении ни фига не различает и ради идеи придуманной и по-своему понятого Слова, живую душу с говном смешать готов? Что может сказать этот человек душеполезного и спасительного? Конечно ничего! А дух смутить и заместо миру войну в душе поселить — это запросто, медом не корми. Сатана его отец…
Будь он сам с миром в душе, а значит и Духом, ему б, как чистому, и самому все чисто было б. Как апостолу Павлу (велик Господь в Своих святых!) например. Кто от него слышал слово поругания, критику, обличение? Ну, галаты может какие-нибудь. Так то ж галаты! К тому же неразумные. Правда и мы не апостолы, хотя, Паши и среди нас встречаются.
Вобщем, фигня получается…