Пацанский катехизис...

Иногда говорят: ууу-у-у, как всё у тебя сложно, вот у нас всё просто и никакого головняка. Нафига так мозги парить?
Хм... А просто ли? Или просто от того, что не видишь сложности? Что из всего клубка причин и следствий, которое представляет всякое индивидуальное, личностное, бытие, которое, в свою очередь — малая толика Творения, Бытия всего сущего, видишь только то, что у тебя под носом, да и то слепыми глазами и настолько избирательно, что считай ни хрена и не видишь... одни иллюзии, декорации собственных клише, стереотипов.
Вон, апостолы — Иаков и Иоанн, тоже думали, что все видят ), пришли все на понтах от самарян: дай нам огонь небесный, — говорят Христу, — мы им покажем... (Лк.9:51-55) Ну, типа все по понятиям . А Он говорит: ни фига, пацаны... по беспределу понты колотите, ибо рамсы попутали по непонятке, «не знаете какого вы духа»...
Такие вот делы.

(no subject)

... для ученого Эволюция чисто биологическая теорема, которая касается органической жизни на нашей планете и пытается объяснить некоторые изменения в этой сфере. Она не выдвигает ни космогонических, ни метафизических, ни эсхатологических положений. Исходя из того, что мы обладаем разумом, которому можем доверять, исходя из того, что органическая жизнь существует, теория пытается объяснить, к примеру, как случилось, что вид, который когда-то имел крылья, утратил их. Она объясняет это негативным воздействием окружающей среды, выражающимся в сериях малых отклонений. Сама по себе она не объясняет происхождение органической жизни или этих отклонений, и не делает предметом обсуждения происхождение и ценность разума. Она может рассказать нам, как развивался мозг, посредством которого действует разум, но это — совсем другое дело. Еще меньше она претендует на объяснение того, как возникла Вселенная, что она из себя представляет и куда движется. Но Миф далек от подобной скромности. Превратив для начала теорию изменений в теорию улучшений, он затем сделал из нее космическую теорию. Не только наземные организмы, но и все движется «вперед и вверх». Разум «развился» из инстинкта, добродетель — из комплексов, поэзия — из страстных воплей и хрипов, цивилизация — из варварства, органическое — из неорганического, Солнечная система — из звездного бульона или дорожной пробки. И, напротив, разум, добродетель, искусство и цивилизация, так, как мы их представляем — всего лишь наброски, или зачатки, гораздо более прекрасных вещей — может быть, даже самого Божества. Для Мифа «Эволюция» (как ее понимает Миф) — это формула всего бытия. Существовать — означает двигаться от состояния «почти нуля» к состоянию «почти бесконечности». Для тех, кто взращен этим Мифом, кажется совершенно нормальным, естественным и явным то, что хаос обязан обернуться порядком, смерть — жизнью, невежество — знанием. И здесь мы получаем Миф в самом расцвете. Это — одна из самых волнующих и трогательных драм человечества, какие только можно представить» .
Дополнить указанное методологическое разделение нам помогут рассуждения протоиерея Глеба Каледы, написанные им в конце 80-х годов прошлого столетия и опубликованные в книге «Домашняя Церковь».
«Преп. Ефрем Сирин писал: «Что мы видим в природе, тому же учит Писание. И природа и Писание, если правильно будем вникать, показывают одно и тоже». Кажущиеся противоречия между ними наступают тогда, когда мы неправильно читаем либо Великую Книгу Природы, либо Библию, либо обе вместе.
Примеров такого неправильного прочтения обеих книг можно приводить довольно много. Оно проистекает из нескольких причин: 1) из-за сознательного богоборчества и стремления во что бы то ни стало опровергнуть религию; 2) из-за неумения видеть различия понятийной базы в современной науке, в современной литературе и в культуре древнего мира библейской эпохи; 3) из-за непонимания соотношений между мировоззрением, миропредставлением и идеологией.
1. Первая причина не требует особого объяснения… читать дальше