О болящих вне Бога
Feb. 4th, 2009 02:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masterwindУ человека проблема со здоровьем. Серьезная проблема. При этом — решаемая... не важно как, зачем и почему. Вернее, как раз это и важно :). Но, как всегда и везде, важен фактор соответствия, соучастия, со-, со-, со-...
Оговорка: решаемая в конкретном месте, конкретными средствами, соответствующими месту... для меня-то это «место» — бесконечная вневременность... но, вместе с тем, «точка» всего — что было, есть и будет. Не важно, это детали. Важно, что человек страдает. И человек говорит: я не дружу с этой системой, я полагаюсь на себя. Отсекая тем самым любую возможность помочь.
Не знаю почему, меня каждый раз такое вводит в странное состояние... короткое, но описать его сложно. Если совсем коротко, то — был бы попроще или теткой — заплакал бы. А почему — не знаю.
Предполагаемый вариант — мы можем молиться за человека, этого права у нас никто не отбирал, — имеет две стороны. Да, не отбирал... человек, не видящий движения внутри, утешает себя, пребывая снаружи — ну что ж, я помолился, сделал что мог (тщеславие часто красуется :)), а там Господь разберет. Вместе с тем, я, например, видел, как разрывает человека в таких случаях. Не всегда, но бывает. Возникает конфликт двух сил — внутренний комплекс сил человека, представляющий его Я, и внешний, обращающийся к его истинному Я, а «поле боя» — то Я, с которым себя человек идентифицирует. И результат, чаще всего, плачевный. Человек ожесточается и отстраняется еще больше. Затронуто его самое близкое Я, с которым он живет, которое чувствует, которое страдает и эти страдания не абстрактны, не смутно-глубинны, они вот — явны и ощутимы.
В Почаевской Лавре монах, встречающий паломников, предупреждает, чтобы в записках упоминали тех, кто воцерковлен и участвует в Таинствах. В свете вышесказанного — не лишено смысла.
Так вот, как обычно, прелюдия дольше акта :)), вопрос — возможность соучастия. Мы не можем абстрагироваться настолько, чтобы не «диктовать своих условий Господу», отдать в Его волю «в чистом виде»... наши благие намерения, формально во всяком случае, оборачиваются против внешнего человека.
Думаю, тема актуальна.
Оговорка: решаемая в конкретном месте, конкретными средствами, соответствующими месту... для меня-то это «место» — бесконечная вневременность... но, вместе с тем, «точка» всего — что было, есть и будет. Не важно, это детали. Важно, что человек страдает. И человек говорит: я не дружу с этой системой, я полагаюсь на себя. Отсекая тем самым любую возможность помочь.
Не знаю почему, меня каждый раз такое вводит в странное состояние... короткое, но описать его сложно. Если совсем коротко, то — был бы попроще или теткой — заплакал бы. А почему — не знаю.
Предполагаемый вариант — мы можем молиться за человека, этого права у нас никто не отбирал, — имеет две стороны. Да, не отбирал... человек, не видящий движения внутри, утешает себя, пребывая снаружи — ну что ж, я помолился, сделал что мог (тщеславие часто красуется :)), а там Господь разберет. Вместе с тем, я, например, видел, как разрывает человека в таких случаях. Не всегда, но бывает. Возникает конфликт двух сил — внутренний комплекс сил человека, представляющий его Я, и внешний, обращающийся к его истинному Я, а «поле боя» — то Я, с которым себя человек идентифицирует. И результат, чаще всего, плачевный. Человек ожесточается и отстраняется еще больше. Затронуто его самое близкое Я, с которым он живет, которое чувствует, которое страдает и эти страдания не абстрактны, не смутно-глубинны, они вот — явны и ощутимы.
В Почаевской Лавре монах, встречающий паломников, предупреждает, чтобы в записках упоминали тех, кто воцерковлен и участвует в Таинствах. В свете вышесказанного — не лишено смысла.
Так вот, как обычно, прелюдия дольше акта :)), вопрос — возможность соучастия. Мы не можем абстрагироваться настолько, чтобы не «диктовать своих условий Господу», отдать в Его волю «в чистом виде»... наши благие намерения, формально во всяком случае, оборачиваются против внешнего человека.
Думаю, тема актуальна.
