masterwind (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
masterwind) wrote2012-03-01 10:00 pm
masterwind) wrote2012-03-01 10:00 pm
Коды
Бывают моменты откровения, когда человек вроде и не вовлечен по уши — да, верит, утром и вечером с молитвой, но в целом — живет себе и живет не заморачиваясь, не усугубляя, не связывая своих свобод но и не покрывая грех — обычной человеческой жизнью... и вдруг, как-то исподволь, невзначай, совершенно бытовым способом, без пафоса и фанфар, ты встаешь перед фактом, который тебя сначала огрошит, а потом поставит перед неминуемым выбором, ибо спрятаться, сбежать и переждать невозможно — ты обязан принять однозначное решение здесь и сейчас, сам, принять раз и навсегда... а решения нет. Ты его не видишь и не знаешь. Его никто не знает, включая тех, кто бия себя в грудь, доказывает что знает, включая тех, кто по профпринадлежности типа должен знать, включая старцев и молодиц, включая облаченных и вознесенных — никто. Это твоя свобода выбора. Того самого выбора, который определяет тебя — кто ты есть. Не то что ты о себе думаешь или кто-то о тебе думает — пусть их, это суета и томление духа, а твое вечное я.
Можно, конечно, ответить правильной фразой, цитатой Писания — истинной конечно, но вне контекста Евангелия как целого, положенного на контекст конкретного человека в конкретной ситуации, это будет абстрактно-обтекаемая, унифицированно-универсальная отмашка, которая вроде и благочестивая по форме и источнику цитаты, но прикрывающая собственную пустоту и безразличие. Есть случаи, когда цитата собирает разрозненное, точечно указывая причину, вектор, и человек волен принять или не принять и искать дальше своего оправдания и удобства, но не в этом случае.
Это всегда очень сложно. Но возможно. Без пафоса и шума, без гордого показушного ухода «в даль светлую», без обличения «этих фсех», без клоунады с отпусканием бород и юбок с переходом на подножный корм...
Можно, конечно, ответить правильной фразой, цитатой Писания — истинной конечно, но вне контекста Евангелия как целого, положенного на контекст конкретного человека в конкретной ситуации, это будет абстрактно-обтекаемая, унифицированно-универсальная отмашка, которая вроде и благочестивая по форме и источнику цитаты, но прикрывающая собственную пустоту и безразличие. Есть случаи, когда цитата собирает разрозненное, точечно указывая причину, вектор, и человек волен принять или не принять и искать дальше своего оправдания и удобства, но не в этом случае.
Это всегда очень сложно. Но возможно. Без пафоса и шума, без гордого показушного ухода «в даль светлую», без обличения «этих фсех», без клоунады с отпусканием бород и юбок с переходом на подножный корм...
no subject
no subject
Поэтому, готовность — понятие условное и двоякое. С одной стороны, мы все всегда готовы — по образу и подобию — оно ж в нас онтологически присутствует. С другой стороны — потенция — это зерно, она должна как-то раскрыться, чтобы из потенции стать реализацией — мешком семян пол не подметешь, надо их посадить, дать взойти, окрепнуть, вырасти, и только тогда можешь связать веник и вымести пол.
no subject
no subject
no subject
no subject
это моё, субъективное... я вспомнила такие моменты...
no subject
no subject
no subject
no subject
«Вера есть, в том числе, признание собственной слабости (неспособности дискурсивно объяснить), однако, способность признавать свои слабости есть сила. Тем не менее, не следует в каждом случае ставить знак равенства между верой и религией, ибо последняя порою оказывается попыткой объяснения, базирующегося на нежелании признавать относительность любых утверждений, то есть, на слабости, при этом, манифестируемой как сила».
Примопилариус
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Там - черно-белый мир, мир неминуемых быстрых решений.
Я благодарю Бога, что можно (понимая, что не всегда будет так) просто тихо жить, не прячась особо, но и не выпячиваясь в середину, в центр процессов, где надо принимать глобальные решения.
Не все - мученики. Мне как идеал больше нравятся праведники, чья жизнь - широкая и ровная река.)
no subject
праведники лишены выбора? ))
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» как-то криво сочетается с «просто тихо жить, не прячась особо, но и не выпячиваясь в середину, в центр процессов, где надо принимать глобальные решения», особенно, если под «глобальными решениями» понимать то же, что и я, поскольку «центр процессов» — Христос... а значит, «просто тихо жить, не прячась особо, но и не выпячиваясь в середину, в центр процессов, где надо принимать глобальные решения», в том контексте, о котором я, — это типа «ну да, я верю... но париться не буду».
no subject
Но не то чтобы "париться не буду", а: если можно, Господи, избавь от резкости жизни, ужаса, страха. Это чисто женское, думаю.
no subject
no subject
Да, "избавь от настоящей опасности... если можно, позволь не выбирать.)" - целую молитву тут сочинила.
no subject
все зависит, на самом деле... я не склонен отдавать все бразды человеку — Господь побуждает и являет Себя в любом месте... и ты не можешь абстрагироваться типа «ага, я имею Тебя ввиду, но не беспокой сверх нормы»
no subject
no subject
no subject