"Каждый, кто плачет при ударах жизни, разрушает своей неустойчивостью атмосферу вокруг себя. И даже тогда, когда плачущий уже успокоился, он долго еще вычеркнут из списка сил, творящих день Вселенной." "Очи, что плачут, не могут видеть ясно. Так же и уши тех, что жалуются, сетуют и слышат только уныние собственного сердца, не могут услышать зова жизни." (с)
Вспомнила притчу из патерика: один монах тщательно собирал в пузырек свои слёзы... Но так как это были слёзы самолюбования и прочей самости, то при вскрытии пузырёк вонял....:))))
Почему же тогда ап. Павел иногда радуется плачу: "Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, О ВАШЕМ ПЛАЧЕ, о вашей ревности по мне, так что я еще более ОБРАДОВАЛСЯ" (2 Кор. 7, 6-7). Неужели он противоречит сам себе?
Преподобные Варсануфий и Иоанн Руководство к духовной жизни Ответы на вопросы учеников
Вопрос 737. Господь сказа: блажени плачущии (Мф.5:4); а по слову Апостола (надлежит) всегда быть радостным (см.: 1Сол.5:17) и для всех доступным (Рим.12:10). Скажи мне: какое дело вменяется человеку в плач и какое в то, чтобы всегда быть радостным? И можно ли обоим сим - плачу и веселости - пребывать вместе?
Ответ. Плач есть печаль по Богу, которую рождает покаяние; признаки же покаяния суть: пост, псалмопение, молитва, поучение в слове Божием. Радость есть веселость по Богу, которая благопристойно обнаруживается при встрече с другими и в лице и в слове. Пусть сердце сохраняет плач, лице же и слово - благоприличную веселость.
Page 1 of 3