masterwind (
masterwind) wrote2009-03-14 06:12 pm
Entry tags:
Коснулось темы поста...
а я себе подумал — в посте ли только дело...
Принцип-то один, а грань тонкая
)). А в сё зависит от конкретного человека — кто он, что он и зачем ему это все.
А в целом, не только с постом, посты — это инструмент, причем, по ситуации этот инструмент может принимать то или иное качество.
С одной стороны, выглядит вся эта «воцерковленность» примерно так: решил человек на пляж сходить, искупаться, зашел, осмотрелся, к воде — а ему : не, брат, ты ж не в теме... и давай блин ему про водную флору и фауну, про опасность простейших и сине-зеленых водорослей, о классах и отрядах рыб, про кищниуов и карасей, про распознаваниедухов видов, моллюсков и прочего. Помимо — обучение спортивному плаванию хотя бы на уровне мастера спорта — ну а как иначе-то? На, штудируй классиков, завтра спрошу... А в итоге, для соборности — синхронному плаванию
). Ласты, маску, акваланги, короче, про всё, всё, всё... а иначе никак — вали вон, в сегту другие места, но помни — или утонешь, или заболеешь, или ваще...
С другой стороны — найти отмазки проще паренной репы
). Так курить бросают часто — ну ладно, чё мучаться-то, ща разок дерну и больше не буду, постепенно... разок, другой. Опыт не удался.
Важна конкретная осмысленная цель — зачем? И внятный ответ на этот вопрос
). Внятный. Ответ «положено» или нечто из заумностей аквалангистов-батискафщиков из олимпийского резерва не канает, тело до буйков-то с трудом и одышкой доплывает. Долго на буе висит, а потом, собравшись с силами, гребет к берегу, где валяется потом в онемении.
Чаще ситуевина напоминает, вспоминая ап. Павла, когда «груз, который сами не понесли, на чужие плечи взвалить», да еще требовать безукоризненного выполнения, наблюдать, обличать, советовать... типа учебка ВДВ или морпехов. И в итоге, вся «вера» сводится к муштре и контролю, к тыжбе с внешним, когда сил на остальное уже нет. Но зато поводов для тщеславия, гордыни, членомерства, насилия, — сколько угодно.
Ну а что, сладка и легка Любовь
, да ладонь ее тяжела
.
Принцип-то один, а грань тонкая
)). А в сё зависит от конкретного человека — кто он, что он и зачем ему это все. А в целом, не только с постом, посты — это инструмент, причем, по ситуации этот инструмент может принимать то или иное качество.
С одной стороны, выглядит вся эта «воцерковленность» примерно так: решил человек на пляж сходить, искупаться, зашел, осмотрелся, к воде — а ему : не, брат, ты ж не в теме... и давай блин ему про водную флору и фауну, про опасность простейших и сине-зеленых водорослей, о классах и отрядах рыб, про кищниуов и карасей, про распознавание
). Ласты, маску, акваланги, короче, про всё, всё, всё... а иначе никак — вали вон, в С другой стороны — найти отмазки проще паренной репы
). Так курить бросают часто — ну ладно, чё мучаться-то, ща разок дерну и больше не буду, постепенно... разок, другой. Опыт не удался.Важна конкретная осмысленная цель — зачем? И внятный ответ на этот вопрос
). Внятный. Ответ «положено» или нечто из заумностей аквалангистов-батискафщиков из олимпийского резерва не канает, тело до буйков-то с трудом и одышкой доплывает. Долго на буе висит, а потом, собравшись с силами, гребет к берегу, где валяется потом в онемении.Чаще ситуевина напоминает, вспоминая ап. Павла, когда «груз, который сами не понесли, на чужие плечи взвалить», да еще требовать безукоризненного выполнения, наблюдать, обличать, советовать... типа учебка ВДВ или морпехов. И в итоге, вся «вера» сводится к муштре и контролю, к тыжбе с внешним, когда сил на остальное уже нет. Но зато поводов для тщеславия, гордыни, членомерства, насилия, — сколько угодно.
Ну а что, сладка и легка Любовь
, да ладонь ее тяжела
.
no subject
продавцы Таинстваквалангисты-батискафщики приставать к нему не будут.:))Если же он хочет нырять глубже, то пред ним встают вопросы: "зачем" и "как", и на оба эти вопроса человек может себе либо сам ответить, либо (что проще и, увы, чаще бывает) обратиться к инструктору-аквалангисту. В первом случае ныряющий сам отвечает за всё, что с ним случится на глубине, во втором - сваливает ответственность на инструктора. (Так что тут не известно ещё, кто на кого взваливает!:))).Многие люди хотят быть лишь ведОмыми, и их вполне устраивает ответ "положено".
А вот не пустить в глубины моря - никто не может, как бы не старался.
no subject
И говорить про «сам», в определенном смысле — преступление. Среда формирует человека. Его ведут, а не грузят. Как в нормальной школе — палочки, крестики... по нарастающей, с индивидуальным подходом.
И на этой неосознанной, сумбурной, эмоциональной, волне, хотя б трижды языческой, типа «зайти в храм свечечку поставить» (а кто судья-то? кто такой знаток всеведущий душ, чтобы наверняка сказать — зачем этот человек зашел, почему и т.д.?)человек приходит к Богу. Встречает попа. Если повезет — священника.
Для продавцов Таинств звание «аквалангистов-батискафщиков», в 99% недосягаемое :))), даже на инструктора в колхозе не тянут, не то что внуреннее, внешнего не знают.
«Многие люди» и есть ведомые :)). Господь так сотворил. «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.»(Мф.9.36-38)И вешать им это в упрек — ..... как минимум, не этично.
no subject
Теперь про "сам": не совсем-то уж тут "ни фига":))).Есть люди, для которых версия "приходит к Богу. Встречает попа" - не может осуществиться: не формат.:)) Он приходит к Богу - и встречает Бога. И не всегда на свой вопрос "зачем" этот человек слышит в ответ "тишину блистающего молчания", как очень точно сказал один мой друг.:) Бог иногда посылает ответ и объясняет, "зачем"; но даёт не концепцию, а внутреннее убеждение, основанное на чувстве (и тут ты уж не ругайся, а ведь ты будешь ругаться, да?:))... Конкретно о том, зачем пост,- мне вот так и было дано, и мне не надо уже спрашивать было священника.:)
no subject
А про тебя речи и нет :)). Про себя тоже.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject