masterwind | (no subject)

Мне сестра все последнее время говорит: возьми пуговичку в рот, и молчи...:)

мне в детстве говорили что нельзя пуговички в рот брать — проглотить и подавиться можешь. ВОт и знакомая сегодня, позвонила с корпоратива: подожди, я сейчас в рот возьму и выйду...

надеюсь, у нее все получилось...
а у меня хило выходит.

Я не знаю как у нее выходит ))), полагаю, речь шла о закуске, бо пьет как лошадь.

:)))

:)))))))))))

Нет, Таня, дорогая деточка, не кушай пуговички!.....

Как скажешь, птичка моя, придется перебиваться чем-нибудь другим...:))

отож!:)
печенье вон небось имбирное...

щас проверю его на предмет кошера...:)))

...

ППКС с одной поправкой: молчание иногда - брульянт. нет, даже целое алмазное месторождение.

главное, вовремя выйти из ступора :)

эээ... ступоров у меня не бывает :)))

это для внешних - ступор )))

все равно не бываю )). Хотя, жена говорит что отмороженный )))). А иногда — ураган.

а у меня бывает. часто. тогда "молчание - золото" - процесс естественный :))

ну, ступор, как обозначение состояния, не только ж по молчанию констатируют )))), более по выражению глаз )))) — когда человек в ступоре, глаза у него «бараньи» становятся (если по жизни не такие конечно), потому что он и не с тобой, и не в себе — он зависает где-то между, теряя опору.

...

Это ж для некоторых случаев действует.

для большинства :))), кроме «про погоду» и когда тебя заинтересованно спрашивают. Ну еще когда надо прощения попросить, сказать доброе слово дорогим людям, с ребенком поговорить )).

да-да ))

таки да

Не знаю, чем обусловлен данный пост, тем не менее, немного статистики:
слово "молчание" использовано в синодальном переводе Священного Писания только 7 раз: Быт 24:21; Пс 93:17; Сир 41:25; 3 Езд 6:39; 3 Езд 7:30; Мф 22:34; Деян 21:40
Причем в одном месте утверждается: "стыдись молчания пред приветствующими …" (Сир 41:25). Таким образом ясно, что иногда не стоит молчать.

Слово "молчал" использовано 61 раз: Быт 27:38; Быт 34:5; Лев 10:3; Числ 30:15; Суд 18:19; Суд 18:25; 2 Цар 13:20; 3 Цар 22:3; 4 Цар 2:3; 4 Цар 2:5; 4 Цар 18:36; Неем 5:8; Тов 10:6; Тов 10:7; Есф 7:4; Иов 11:3; Иов 13:5; Иов 31:34; Иов 33:31; Иов 33:33; Пс 31:3; Пс 38:3; Пс 49:21; Притч 11:12; Притч 17:28; Еккл 3:7; Прем 8:12; Сир 19:28; Сир 20:5; Сир 20:6; Сир 20:7; Сир 32:10; Ис 36:21; Ис 42:14; Ис 47:5; Ис 57:11; Ис 64:12; Иер 4:19; Иер 38:27; Плач 3:28; Ам 6:10; Ам 8:3; Авв 2:20; Зах 2:13; 3 Езд 14:43; 3 Езд 15:8; Мф 20:31; Мф 22:12; Мф 26:63; Мк 3:4; Мк 9:34; Мк 10:48; Мк 14:61; Лк 1:20; Лк 6:9; Лк 14:4; Лк 18:39; Деян 12:17; 1 Кор 14:28; 1 Кор 14:30; 1 Кор 14:34

"Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит" (Притч 11:12).
"Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным" (Притч 17: 27-28).

Сделал ссылки только на книгу Притч. Однако если проанализировать другие места, то ясно, что иногда не стоит молчать. В первую очередь это относится к молчанию пред Богом. С Богом надо говорить, как это сделали Иерихонские слепцы, которых народ пытался заставить молчать, а "они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!" (Мф 20: 29 – 34; Мк 10: 46 – 52; Лк 18: 35 – 43). Ибо иногда молчащему приходится стенать, пока он не начнет говорить (Пс 31).

Интересно также, что слово "многословие" использовано два раза: Притч 10:19; Мф 6:7.
При этом высказывается, следующая мысль: "При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен" (Притч 10:19).

Итог можно подвести используя следующие слова: "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру" (Еккл 3:1 – 8).

Итак, "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: … время молчать, и время говорить".

Простите за многословие. Давайте будем иногда молчать, а иногда говорить. И просить Бога, чтобы Он вразумил нас, когда делать одно, а когда другое.

Лично мне не хотелось бы чтобы вы только молчали. :)))

Так я по вразумлению и сказал — надо заткнуться :))). Применительно к конкретному контексту, среде.
А так, если вообще, то конечно )) — где-то надо промолчать, где-то сказать, а где-то это необходимо. Но и молчать и говорить можно по разному... Ну и в плане вразумления, случается таки )):
http://masterwind.livejournal.com/405468.html?mode=reply
http://masterwind.livejournal.com/349346.html

Простите, правильно умные люди говорят — молчание — золото, а я взялся говорить, когда надо молчать.
Спаси Господи!

Милости Божьей Вам ))

А вот еще из Лествицы интересное:
"Если ты получил от Бога дар предвидеть бури, то явно предвозвещай о них находящимся с тобою в корабле."
"Опечаливай до времени недугующего, чтобы не закоснел в своем недуге, или не умер от проклятого молчания. Многие принимали молчание кормчего за признак благополучного плавания, доколе не ударились о камень. Послушаем, что пишет к Тимофею великий Павел: настой, говорит он, благовременнне и безвременне. Благовременне, сим обозначает, по мнению моему, такое время, когда обличаемые благодушно переносят обличение; а безвременне, когда их оное огорчает. Ибо источники не перестают изливать струи свои и тогда, когда нет и ни одного жаждущего."

Аминь.